Реферат: характеристики главных героев романа обломов

- kbrbank

Реферат: характеристики главных героев романа обломов

Тип: реферат Добавлен 23:35:43 30 июня 2011 Похожие работы

Просмотров: 5865 Комментариев: 1 Оценило: 7 человек Средний балл: 3.4 Оценка: 3 Скачать

Агафья Пшеницына

Пшеницына Агафья Матвеевна – вдова государственного служащего, незаконная супруга Обломова. «Ей было лет 30. Она была весьма бела и полна в лице. Бровей у нее практически совсем не было…Глаза серовато-простодушные, как и все выражение лица; руки белые, но твёрдые, с выступившими наружу большими узлами светло синий жил».

До Обломова П. жила, не вспоминая ни над чем. Она была совсем необразованна, кроме того туповата. Ее не интересовало ничего, не считая ведения дома.

Но в этом она достигла больших высот.

П. пребывала в постоянном перемещении, сознавая, что «работа неизменно имеется». Как раз работа являлась содержанием и смыслом жизни данной героини. Во многом как раз собственной активностью П. пленила Обломова.

Неспешно, с обоснованием Обломова в ее доме, в натуре П. происходят ответственные перемены. В ней просыпаются тревоги, проблески размышлений, наконец, любовь. Ее героиня проявляет по-своему, заботясь об столе и одежде для Обломова, молясь о его здоровье, по ночам заботясь за храбрецом на протяжении его болезни. «Все ее хозяйство… взяло новый, живой суть: удобство и покой Ильи Ильича…Она начала жить по-своему полно и разнообразно».

П. – единственный полностью благородный и решительный человек в окружении Обломова. Для него она готова на все: заложить драгоценности, занять денег у родни покойного мужа. В то время, когда П. определит о кознях «братца» и кума против Обломова, она не вспоминая разрывает с ними всякие отношения.

У П. и Обломова рождается сын. Понимая его отличие от остальных собственных детей, П. по окончании смерти Обломова беспрекословно отдает его на воспитание Штольцу. Став вдовой, П. осознала, что у нее был смысл жизни, она «знала, для чего она жила и что жила не зря». В финале романа с новой силой проявляется бескорыстие П. ей не необходимы отчеты из имения Обломова и доходы от него.

Свет судьбы П. угас вместе с судьбой Обломова.

Захар

Захар – слуга Обломова. Это «пожилой человек, в сером сюртуке, с прорехою под мышкой…с обнажённым, как колено, черепом и с необъятно широкими густыми русыми с проседью бакенбардами…»

З. ленив и неряшлив. Все, к чему прикасается З. ломается и бьется. Он может подать еду Обломову на нечистой либо побитой посуде, может подать поднятую с пола еду и т. д. Оправдывает он это по-философски: все, что ни делается, угодно Господу, и с этим не следует бороться. Но внешняя разболтанность З. обманчива. Он радеет о хозяйском добре, знает его наперечет. Не обращая внимания на напор Тарантьева, З. не дает ему ничего из одежды барина, уверенный, что тот ее не вернет.

З. – слуга ветхой закалки, боготворящий собственного хозяина и целый его род. В то время, когда Обломов отчитывает слугу за то, что он уподобил его вторым людям, живущим на свете, З. ощущает собственную вину. Вправду, его барин – особый и наилучший.

Но, вместе с преданностью хозяину, З. свойственна развращённость и утонченность нравов. Он обожает выпить с друзьями, посплетничать с другими слугами, то восхваляя, то принижая собственного барина. При случае З. может и прикарманить себе деньги, сдачу из магазина, к примеру. Жизнь З. тесно связана с судьбой Обломова.

Два последних представителя Обломовки, они, любой по-своему, свято хранят в душе ее заветы. Кроме того в то время, когда З. женится на кухарке Анисье, он старается не допускать ее к барину, а делает для него все сам, считая это собственной неприкосновенной обязанностью. Жизнь З. заканчивается с судьбой Обломова. По окончании его смерти З. должен уйти из дома Пшеницыной. Он заканчивает собственную жизнь на паперти нищим стариком. Таким его встречает Штольц и предлагает увезти в деревню.

Но верный слуга отказывается: он не имеет возможности покинуть без присмотра могилу собственного барина.

Тарантьев Михей Андреевич — земляк Обломова. Откуда он показался и как именно втерся в доверие Ильи Ильича — неизвестно. Т. появляется на первых же страницах романа — «человек лет сорока, находящийся в собствености к большой породе, большой, объемистый в плечах и во всем туловище, с большими чертами лица, с громадной головой, с крепкой, коротенькой шеей, с громадными навыкате глазами, толстогубый.

Беглый взор на этого человека рождал идею о чем-то неотёсанном и неопрятном».

Подобный тип чиновника-взяточника, грубияна, готового каждую 60 секунд бранить всех на свете, но в последнюю 60 секунд трусливо прячущегося от заслуженной расправы, в литературе открыт не Гончаровым. Распространение же он приобретает как раз по окончании Гончарова, в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. В. Сухово-Кобылина. Т. — это тот «будущий Хам», что неспешно воцарялся по всей России и что вырос в грозный знак в образе сухово-кобылинского Расплюева.

Но имеется у Т. еще одна любопытная черта. «Дело в том, что Тарантьев мастер был лишь сказать; на словах он решал ясно и легко, в особенности что касается вторых; но когда необходимо было двинуть пальцем, тронуться с места — словом, применить им же созданную теорию к делу и дать ему практический движение. он был совсем вторым человеком: тут его не хватало. » Эта черта, как мы знаем, характеризует не только неотёсанных и неотесанных персонажей названных писателей, но в какой-то мере «лишних людей». Подобно Т. они также оставались «теоретиками на всегда», прилагая собственную отвлеченную философию к месту и не к месту.

Подобному теоретику нужен рядом практик, что имел возможность бы воплотить в судьбу его планы. Т. находит себе «кума» Ивана Матвеевича Мухоярова, человека нравственно нечистоплотного, готового на любую подлость, ничем не брезгающего в жажде накопления.

На первых порах Обломов верит в то, что Т. в состоянии оказать помощь ему в заботах по имению, в перемене квартиры. Неспешно, не без влияния Ольги Ильинской и Андрея Штольца, Илья Ильич начинает осознавать, в какую трясину пробует затянуть его Т. медлительно заставляя Обломова опускаться на самое дно судьбы. Отношение Т. к Штольцу не столько презрение русского человека к немцу, которым Т. скорее прикрывается, сколько ужас разоблачения грандиозных махинаций, каковые Т. сохраняет надежду довести до конца.

Ему принципиально важно посредством доверенных лиц прибрать к рукам Обломовку, приобретая проценты с доходов Ильи Ильича, да и самого его как направляться запутать, раздобыв подтверждение связи Обломова с Пшеницыной.

Т. ненавидит Штольца, именуя его «продувной бестией». Из страха перед тем, что Штольц все же увезет Обломова за границу либо в Обломовку, Т. спешит при содействии Мухоярова вынудить Илью Ильича подписать грабительский договор на квартиру на Выборгской стороне. Данный договор лишает Обломова возможности каких бы то ни было действий.

За этим Т. уговаривает Мухоярова, «пока не перевелись олухи в Киевской Руси», поспеть сосватать Обло-мову нового управляющего в имение, Исая Фомича Затертого, очень удачливого во подлогах и взятках. Следующим шагом Т. делается проведение в судьбу (посредством того же Мухоярова) идеи о «долге» Обломова. Словно бы бы оскорбившись за честь сестры, Мухояров обязан обвинить Илью Ильича в притязаниях на вдову Пше-ницыну и подписать бумагу о возмещении морального вреда на сумму десять тысяч рублей.

Бумага после этого переписывается на имя Мухоярова, и кумовья приобретают с Обломова деньги.

По окончании разоблачения этих махинаций Штольцем Т. исчезает со страниц романа. Только в самом финише он упоминается Захаром, что при встрече со Штольцем у кладбища на Выборгской стороне говорит, сколько было нужно ему вытерпеть по окончании смерти Ильи Ильича от Мухоярова и Т. желавших сжить его со свету. «Михей Андреич Тарантьев все норовил, как пройдешь мимо, позади ногой ударить: житья не стало!» Так Т. мстил Захару за пренебрежение, показываемое слугой в те времена, в то время, когда Т. приходил к Обломову пообедать и попросить то рубаху, то жилет, то фрак — конечно, без возврата. Всегда Захар поднимался на защиту хозяйского хороша, по-собачьи ворча на незваного гостя и не скрывая собственных эмоций к низкому человеку.

Обломов

Таким предстает перед читателем Главный герой в начале романа: «Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица…Перемещения его, в то время, когда он был кроме того встревожен, сдерживались кроме этого мягкостью и не лишенною собственного рода грации ленью. Вся тревога разрешалась вздохом и замирала в апатии либо дремоте.

Лежание у Ильи Ильича не было… необходимостью… это было его обычным состоянием». Домашний костюм Обломова – восточный халат, и детально обрисованный автором быт Ильи Ильича, дополняют образ храбреца и оказывают помощь лучше осознать его темперамент. «По стенкам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала, вместо того чтобы отражать предметы, имели возможность бы помогать скорее скрижалями для записывания на них по пыли каких-нибудь заметок на память».

Перед нами появляется персонаж на большом растоянии нелицеприятный, думается, лень, пассивность, равнодушие глубоко укоренились в нем. Но одновременно с этим на фоне собственных «друзей», лживых, корыстных, хвастливых людей, нанесших ему визит в начале романа, читатель знакомиться с чистотой мыслей и: положительными качествами, честностью, добротой, сердечностью.

Для более полного раскрытия характера Обломова Гончаров противопоставляет его вторым героям романа, Андрею Штольцу и Ольге Ильинской.

Штольц – непременно, антипод Обломова. Любая черта его характера – резкий протест против качеств Ильи Ильича. Штольц обожает жизнь – Обломов довольно часто впадает в безразличие; Штольц владеет жаждой деятельности — для Обломова лучшая деятельность – отдых на диване.

Истоки данной противоположности в воспитании храбрецов.

Создатель заставляет нечайно сравнивать детство мелкого Андрея с детством Илюши. В отличие от Штольца, выросшего, под опекой отца, независимым, упорным в достижении собственных целей, бережным, главный герой рос ребенком, привыкшим, дабы все

его жажды удовлетворялись не в следствии собственных каких-либо упрочнений, а от тяжёлой работы вторых. Деревня, где воспитывался Обломов, была, по словам Добролюбова, землёй, на которой росла обломовщина. Такое воспитание развило в Илье Ильиче апатическую неподвижность и повергло его в жалкое состояние нравственного раба.

В этом и имеется одна из катастроф Обломова, затронутых в романе, – молодого и активного Илюшу с детства заразили «летальным недугом», обломовщиной — ленью, порожденной страхом и боязнью перемен перед будущим.

Штольц, в которого создатель вселил силу, талантливую возродить обломовых и стереть с лица земли обломовщину, считает своим долгом поменять жизненный уклад приятеля.

Андрей старается «выгуливать» Илью Ильича в люди, ездит с ним на званые обеды, на одном из которых знакомит его с Ольгой Ильинской. Она «в строгом смысле не была красивая женщина… Но в случае если б ее обратить в статую, она была бы гармонии и статуя грации», «в редкой женщине встретишь естественную свободу и такую простоту взора, слова, поступка…никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла!» Ольга в романе есть воплощением грациозности, сосредоточенности, легкости.

Обломов сразу же пленяется необычным голосом девушки, слушая ее прекрасную «Casta diva». По просьбе Штольца Ольга образовывает замысел того, как она воспользуется любовью Обломова, дабы «переделать» его в активного, деятельного человека. Ольга осознаёт, что в отношениях с Обломовым ей в собственности ключевая роль, «роль путеводной звезды».

Она преображалась вместе с трансформациями Обломова, поскольку эти трансформации – дело ее рук. «И все это чудо сделает она… Она кроме того вздрагивала от гордого, весёлого трепета; вычисляла это уроком, назначенным более чем». В ходе собственного опыта Ольга влюбляется в Обломова, что заводит в тупик целый ее замысел и ведет к катастрофе их предстоящие отношения.

Обломов и Ольга ожидают друг от друга неосуществимого. Она от него — деятельности, воли, энергии. В ее представлении, он будет похожим на Штольца, но лишь сохранить наряду с этим лучшее, что имеется в его душе. Он от нее — безоглядной, самоотверженной любви.

Но Ольга обожает того Обломова, которого создала в собственном воображении, которого она честно желала создать в жизни. Я считала, что оживлю тебя, что ты можешь еще жить для меня, — а ты погиб уже весьма в далеком прошлом, — еле выговаривает Ольга и задает неприятный вопрос: Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Что сгубило тебя?

Нет имени этому злу. . — Имеется, — отвечает Илья. — Обломовщина! Катастрофа Ольги и Обломова делается окончательным решением суда тому ужасному явлению, которое изобразил Гончаров в собственном романе.

Основной же, по моему точке зрения, есть другая катастрофа Обломова – смирение, нежелание побороть таковой болезнь как обломовщина. По ходу романа Обломов ставил перед собой множество задач, каковые, казалось бы, имеют для него первостепенную важность: совершить реформу в имении, жениться, объездить всю землю, да и, наконец, отыскать себе новую квартиру в Санкт-Петербурге вместо той, из которой его выселяют. Но ужасная «заболевание» не дает ему взяться за дело, она «свалила его наповал».

Но Обломов, со своей стороны никак не пробует избавиться от нее, а только тщетно пробует переложить собственные неприятности на плечи другого, как его учили в юные годы. Катастрофа Ильи Ильича в том, что кроме того такие высокие и добропорядочные эмоции как дружба и любовь не смогут вынудить его прийти в сознание от вечного сна.

Ольга Ильинская

Ольга Сергеевна Ильинская – возлюбленная Обломова, супруга Штольца, броский и сильный темперамент.

«Ольга в строгом смысле не была красивая женщина…Но в случае если б ее обратить в статую, она была бы гармонии и статуя грации», «В редкой женщине встретишь естественную свободу и такую простоту взора, слова, поступка…никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла!»

Создатель подчеркивает стремительное духовное развитие собственной героини: она «как словно бы слушала курс судьбы не по дням, а по часам».

О. и Обломова знакомит Штольц. Илья Ильич сразу же пленяется необычным голосом девушки. Слушая ее прекрасную «Casta diva», Обломов все больше влюбляется в О.

Героиня не сомневается в себе, ее ум требует постоянной работы. Полюбив Обломова, она обязательно желает поменять его, поднять до собственного идеала, перевоспитать. О. образовывает замысел «переделки» Обломова в активного, деятельного человека. «И все это чудо сделает она… Она кроме того вздрагивала от гордого, весёлого трепета; вычисляла это уроком, назначенным более чем». О. осознаёт, что в отношениях с Обломовым ей в собственности ключевая роль, «роль путеводной звезды».

Она преображалась вместе с трансформациями Обломова, поскольку эти трансформации – дело ее рук. Но душа и ум героини потребовали предстоящего развития, а Илья Ильич изменялся весьма медлительно, нехотя и лениво. Чувство О. напоминает скорее опыт по перевоспитанию Обломова, чем искреннюю первою любовь.

Она не информирует Обломову, что все дела по ее имению улажены лишь для того, дабы «доследить до конца, как в его ленивой душе любовь совершит переворот…» Но, поняв, что ее жизненные совершенства ни при каких обстоятельствах не сойдутся с совершенствами Обломова, О. разрывает отношения с ним: «…ты готов всю жизнь проворковать под кровлей…да я не такая: мне мало этого, мне необходимо что-то еще, а чего – не знаю!» О. нужно ощущать, что ее избранник стоит выше ее. Но кроме того Штольцу, за которого она выйдет замуж, это не удается. «Глубокая пропасть ее души» не дает О. спокойствия. Она обречена всегда пытается к формированию и более насыщенной, духовно богатой жизни.

ШТОЛЬЦ — центральный персонаж романа И.А.Гончарова «Обломов» (1848-1859). Литературные источники образа Ш.— гоголевские Констанжонгло и торговец Муразов (второй том «Мертвых душ»), Петр Адуев («Обычная история»). Позднее тип Ш. Гончаров разрабатывал в образе Тушина («Обрыв»).

Ш.— антипод Обломова, хороший тип практического деятеля. В образе Ш. по плану Гончарова, должны были гармонично соединиться такие противоположные качества, как, с одной стороны, трезвость, расчетливость, деловитость, знание людей материалиста-практика; с другой — душевная тонкость, эстетическая чувствительность, высокие духовные устремления, поэтичность.

Образ Ш. создают, так, две эти взаимоисключающие стихии: первая происходит от отца, педантичного, жёсткого, грубоватого немца («папа сажал его с собой на рессорную тележку, давал вожжи и приказал везти на фабрику, позже в поля, позже в город, к торговцам, в присутственные места»); вторая — от матери, русской, поэтичной и сентиментальной натуры («она кидалась стричь Андрюше ногти, завивать кудри, шить манишки и изящные воротнички. пела ему о цветах, о поэзии судьбы грезила с ним о высокой роли…»). Мать опасалась, что Ш. под влиянием отца, станет неотёсанным бюргером, но помешало русское окружение Ш. («Вблизи была Обломовка: в том месте вечный праздник!»), и княжеский замок в Верхлеве с портретами изнеженных и гордых аристократов «в парче, кружевах и бархате». «С одной стороны Обломовка, с другой -княжеский замок, с широким раздольем барской судьбе, встретились с германским элементом, и не вышло из Андрея ни хорошего бурша, ни кроме того филистера».

Ш. в противоположность Обломову, пробивает дорогу в жизни сам. Недаром Ш.— выходец из мещанского сословия (его папа покинул Германию, странствовал по Швейцарии и осел в Российской Федерации, сделавшись управляющим имения). Ш. блестяще заканчивает университет, с успехом помогает, выходит в отставку, дабы заниматься собственным делом; наживает деньги и дом.

Он член торговой фирме, отправляющей товары за границу; как агент компании, Ш. ездит в Бельгию, Англию, по всей России. Образ Ш. строится на базе идеи равновесия, гармонического соответствия физического и духовного, чувства и разума, наслаждения и страдания. Идеал Ш.— гармония и мера в труде, жизни, отдыхе, любви. Портрет Ш. контрастен портрету Обломова: «Он целый составлен из костей, нервов и мускулов, как родная британская лошадь.

Он худощав, щек у него практически вовсе нет, другими словами кость да мускул, но ни показателя жирной округлости…» Идеал судьбы Ш.— постоянный и осмысленный труд, это — «образ, содержание, стихия и цель судьбе». Данный идеал Ш. отстаивает в споре с Обло-мовым, именуя утопический идеал последнего «обломовщиной» и полагая его вредным во всех сферах судьбы.

В отличие от Обломова, Ш. выдерживает опробование любовью. Он отвечает идеалу Ольги Ильинской: в Ш. сочетается мужественность, верность, нравственная чистота, практическая хватка и универсальные знания, разрешающие ему выходить победителем во всех жизненных опробованиях.

Ш. женится на Ольге Ильинской, и Гончаров пробует в их деятельном, полном красоты и труда альянсе предста вить совершенную семью, настоящий идеал, что не удается в жизни Обломова: «трудились совместно, обедали, ездили в поля, занимались музыкой как грезил и Обломов… Лишь не было дремоты, уныния у них, без скуки и без безразличия проводили они дни; не было вялого взора, слова; разговор не кончался у них, бывал довольно часто жарок». В дружбе с Обломовым Ш. также был на высоте: заменил управляющего-жулика, уничтожил козни Тарантьева и Мухоярова, обманом заставивших Обломова подписать фальшивое заемное письмо.

Образ Ш. по мысли Гончарова, должен был воплотить новый хороший тип русского прогрессивного деятеля («какое количество Штольцев должно явиться под русскими именами!»), совмещающего в себе как самые лучшие западнические тенденции, так и русскую широту, размах, духовную глубину. Тип Ш. должен был обратить Россию на путь европейской цивилизации, придать ей вес и подобающее достоинство в последовательности европейских держав. Наконец, деловитость Ш. не входит в конфликт с нравственностью, последняя, наоборот, дополняет деловитость, дает ей внутреннюю мощь и силу.

Вопреки плану Гончарова, в образе Ш. ощутимы утопические черты. рационализм и Рассудочность, заложенный в образе Ш. причиняет ущерб художественности. Сам Гончаров не в полной мере был доволен образом, считая, что Ш. «не сильный, бледен», что «из него через чур голо выглядывает мысль».

Чехов выражался резче: «Штольц не внушает мне никакого доверия. Создатель говорит, что это прекрасный небольшой, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе отлично и собой довольная.

Наполовину он сочинен, на три четверти ходулен» (письмо 1889 г.). Неудача образа Ш. быть может, разъясняется тем, что Ш. художественно не продемонстрирован в той масштабной деятельности, которой он с успехом занимается.

Источник: www.bestreferat.ru

Пересказ Гончаров И. А. Обломов

Интересные записи

Похожие статьи, которые вам, наверника будут интересны: